Brexit, Ukraine-Konflikt, rechtspopulistische und nationalistische Parteien und Strömungen in den europäischen Staaten, Flucht und Migration, die steigende Staatsverschuldung Italiens, der Handelskrieg zwischen EU und USA – angesichts dieser und anderer Herausforderungen droht das Friedens-, Demokratie und Wohlstandsprojekt Europa zu scheitern. Es stellt sich nicht nur die Frage, wie wir in Europa auf diese Herausforderungen reagieren, sondern auch welche Zukunft Europa hat. Es diskutieren der Luxemburger Erzbischof, der derzeit auch Vorsitzender der EU-Bischofskommission COMECE ist, und der Chefredakteur von ARD-aktuell, Dr. Kai Gniffke.

Seit dem II. Vatikanischen Konzil war das Verhältnis der katholischen Kirche zum Judentum geprägt durch den Vorsatz, die alte „Substitutionstheorie“ zu überwinden, nach der der Bund Gottes mit seinem Volk Israel durch den neuen Bund in Jesus Christus abgelöst worden sei. „Unwiderruflich sind Gnade und Berufung, die Gott gewährt“ – mit diesem Wort des Apostels Paulus (Röm 11,29) schien unzweifelhaft gesagt: Gott hält seinem auserwählten Volk die Treue. Vor einiger Zeit ließ der emeritierte Papst Benedikt XVI. Anmerkungen zum Traktat „De Iudaeis“ veröffentlichen, die diesen Konsens zu verlassen scheinen. In der Zerstörung des Tempels und der Zerstreuung des Judentums in die Diaspora sieht Benedikt das Christentum in seinem universalen Heilsanspruch für alle Menschen bestätigt. Mit dieser Theologie setzen wir uns kritisch auseinander.

Traditionell führen wir zwei Mal im Jahr durch die Galerien in der Admiralitätstraße 71. Malerei, Bildhauerei, Performance und Installation, frisch und etabliert, konzeptionell und sinnlich, reduziert und üppig: hier bekommen Sie die Vielfalt aktueller und manchmal auch klassisch-moderner Kunst zu sehen. An die Werke herangeführt werden wir durch die Galeristen und Galeristinnen und einen theologischen Blick werfen wir darauf, wenn es sich anbietet.

„Was ist Rom? Woran denke ich, wenn ich das Wort ‚Rom‘ höre? Das habe ich mich oft gefragt. Und mehr oder weniger weiß ich es auch.“ Diese Bemerkung des italienischen Filmemachers Federico Fellini war Anregung für das Thema der Matinee von Kleinem Michel und Katholischer Akademie im Frühjahr 2019. Hauptpastor Dr. Jens-Martin Kruse war bis zum Frühjahr 2018 zehn Jahre lang Pfarrer der evangelisch-lutherischen Gemeinde in Rom. Woran denkt er, wenn er das Wort „Rom“ hört? Jens-Martin Kruse wird sein ganz persönliches Rom zeigen, indem er Orte dieser faszinierenden Stadt präsentiert, die für ihn wichtig geworden sind. Im Anschluss diskutieren wir darüber, warum diese Orte auch uns inspirieren können, und wagen so einen konfessionsverbindenden Blick auf die ewige Stadt.

Die Matinee am Sonntag lädt ein, im Anschluss an das Hochamt um 11.30 Uhr und nach einem kleinen Imbiss für eine Stunde mit Gästen über aktuelle Themen zu sprechen.

Um der allerseits beobachtbaren „Blase“ – dem Umstand, dass sich Meinungen und Milieus immer weniger begegnen, sondern sich alle nur noch in der eigenen weltanschaulichen Gruppierung bewegen – zu entkommen, versuchen wir, Menschen unterschiedlicher Meinung zusammen und ins Gespräch zu bringen. Streit-Zeit stellt Sie als Besucher*in in den Mittelpunkt. Wir bieten kein Expertengespräch an, sondern Raum und Zeit zum lebendigen Austausch Ihrer Meinungen. Nach einem kurzen Input zum Thema gehen Sie ins „Streit-Gespräch“, entweder zu zweit oder in einer kleinen, kontroversen Gruppe. Im Anschluss an das Ende der „Streit-Zeit“ sind Sie herzlich zu einem Getränk eingeladen.

Auftakt: Ausgrenzung oder Debatte – Mit Rechten streiten? Wie ist mit rechten Meinungen umzugehen? Ist es besser, die Kommunikation abzubrechen oder das Gespräch (weiter) zu suchen? Und wie?

Geistliche Menschen schöpfen ihre Kraft oft aus Erfahrungen des eigenen Lebens, die sie im Licht ihrer religiösen Tradition deuten. Dabei verlassen sie sich selbst auf das Zeugnis von Glaubenden, die vor ihnen gelebt haben, denn religiöse Traditionen bestehen ihrerseits aus glaubend gedeuteten Erfahrungen. Judentum, Christentum und Islam sind davon überzeugt, dass Gott jeden Menschen in seiner eigenen Biographie auf jeweils eigene Weise anspricht. Wir befragen drei Geistliche, Rabbi, Bischof und Imam, was sie als glaubende Menschen geprägt hat, woraus sie leben, woraus sie ihre Hoffnung schöpfen. 

Tod, Gewalt, Streit und Mobbing gehören zum Leben von Kindern genauso dazu, wie die Auseinandersetzung mit Freundschaft, Liebe und Glück. Oft entstehen Fragen, die im Alltag keinen Platz finden: Wie sollte ich meinen Freund behandeln, damit er mein Freund bleibt? Was brauche ich, um glücklich zu sein? Was passiert nach dem Tod? Manche Bilderbücher können ein Gespräch über solche Fragen anregen. Ziel dieses Workshops ist es, ein Repertoire geeigneter Bilderbücher und Methoden (dialogisches Lesen, Philosophieren mit Kindern) vorzustellen, die für die pädagogische Arbeit im Rahmen einer Lesepatenschaft geeignet sind, um mit Kindern über schwierige Themen ins Gespräch zu kommen.

Diese Veranstaltung wird am 29. April, 10.00 – 13.00 Uhr wiederholt.

Nabucco, die biblische Figur des Nebukadnezar, besiegt die Israeliten und wirft sich zum einzigen König und Gott auf. Seine Tochter liebt einen der „Feinde“ und bekehrt sich schließlich zum Judentum, während das zweite Kind des Königs, eine angenommene Tochter, die Macht übernehmen will … Die große Verdi-Oper wird an der Staatsoper Hamburg nun von dem russischen Regisseur Kirill Serebrennikov, der sich in Hausarrest befindet, neu inszeniert. Er zeigt eine politische Sichtweise auf den Stoff. Wir wollen über die religiösen Dimensionen des Werkes und der enthaltenen Konflikte nachdenken und uns von Janina Zell, Dramaturgin von Nabucco, die Inszenierung näherbringen lassen.

Die Bezeichnungen für Seele sind so vielfältig wie ihre Vorstellungen in den drei Religionen, die sich zum Dialog zu diesem Thema treffen. Im Arabischen findet sich die Bezeichnung nafs für menschliche Seele, aber auch r??, was ursprünglich Atem oder Wind bedeutet. Im Christentum wird der griechische Begriff psyche für Seele im Sinne von Leben verwandt, aber auch der hebräische Begriff nefesch. Im Buddhismus geht man von einer Einheit aus Geist und Energie (prana) aus, die sich immer wieder mit einem neuen Körper verbindet. 

Wie kann man Einzelne und Gruppen zu einem nachhaltigen Dialog darüber anleiten, was uns – über kulturelle Grenzen hinweg – gemeinsam wertvoll und wichtig ist? Was sind eigene und was sind gemeinsame Werte und Normen? Welche interaktiven und kreativen best practice-Methoden gibt es und wie lassen sich erprobte Formen philosophischer Haltung und Gesprächsführung erlernen? Die Fortbildung zeigt, wie konstruktive Werte-Dialoge angeleitet und Wertekonflikte begleitet werden können.

Bitte fordern Sie den detaillierten Programmflyer an.

Theodor Fontane wäre im Jahr 2019 200 Jahre alt geworden. „Effi Briest“, „Frau Jenny Treibel“ oder die Figuren aus „Irrungen, Wirrungen“ erzählen viel über ihre Zeit, aber durchleben Schicksale, die uns noch heute bewegen. Um Fontanes Schaffen und Wirken nachzugehen, besuchen wir die große Jubiläumsausstellung in seinem Geburtsort Neuruppin. Abends hören wir in der Katholischen Akademie Berlin den Fontane-Experten Hans Dieter Zimmermann unter anderem zu der Frage, was ihn als Katholiken an Fontane reizt. Am nächsten Tag steht das Fontanearchiv in der Potsdamer „Villa Quandt“ auf dem Programm. Sie liegt in der historischen Parklandschaft des Potsdamer Pfingstbergs, das mit dem Belvedere und dem nahe gelegenen Schloss Cecilienhof im Neuen Garten zum Ensemble des Unesco Weltkulturerbes gehört. Ein detailliertes Programm inkl. genauer Preise schicken wir Ihnen auf Nachfrage gerne zu.

Begrenzte Teilnehmerzahl!" 

Young Visions – das ist ein junger, neuer Blick auf die großen Fragen: Wie soll unsere Zukunft aussehen? Wie machen wir Frieden? Wie wollen wir leben? Was hält uns zusammen und was unterscheidet uns? Was bedeutet Religion für uns? Jugendliche mit buddhistischem, jüdischem, christlichem oder muslimischem Hintergrund oder einfach nur mit Neugier auf diese großen Fragen diskutieren miteinander, tauschen sich aus und lernen einander kennen. Sie setzen einen Abend lang die eigenen Ideen um, an Orten, an denen Religion zu Hause ist. 

Weitere Informationen bei Johannes Schoenfeld, Tel. 040 / 36 95 2 -174, schoenfeld@kahh.de

Scharia – für viele Menschen ist das ein Schreckenswort: gesteinigte Frauen, drakonische Strafen, eine Rechtsordnung, die die Herrschaft von Menschen über Menschen göttlich begründet. Scharia – das ist von ihrem Ursprung her, ebenso wie in anderen Religionen, der „gebahnte Weg“ aus dem Glauben in den Alltag der Menschen, der Anspruch, Zusammenleben aus dem Glauben heraus zu gestalten. Immer scheidet Religion das Profane vom Heiligen ab, aber gleichzeitig heiligt sie das Profane: indem sie ihm Regeln gibt, indem sie das Zusammenleben formt – zum Wohl der Menschen im besten Falle und nur in diesem besten Falle legitim.

Im Gespräch zwischen islamischer und katholischer Theologie über die Alltagsmacht von Religion diskutieren wir die heikle Spannung zwischen einer Vergöttlichung des Rechts und einer Humanisierung der Gesellschaft. 

Um der allerseits beobachtbaren „Blase“ – dem Umstand, dass sich Meinungen und Milieus immer weniger begegnen, sondern sich alle nur noch in der eigenen weltanschaulichen Gruppierung bewegen – zu entkommen, versuchen wir, Menschen unterschiedlicher Meinung zusammen und ins Gespräch zu bringen. Streit-Zeit stellt Sie als Besucher*in in den Mittelpunkt. Wir bieten kein Expertengespräch an, sondern Raum und Zeit zum lebendigen Austausch Ihrer Meinungen. Nach einem kurzen Input zum Thema gehen Sie ins „Streit-Gespräch“, entweder zu zweit oder in einer kleinen, kontroversen Gruppe. Im Anschluss an das Ende der „Streit-Zeit“ sind Sie herzlich zu einem Getränk eingeladen.

Thema: wird rechtzeitig vor der Veranstaltung bekannt gegeben!

Tod, Gewalt, Streit und Mobbing gehören zum Leben von Kindern genauso dazu, wie die Auseinandersetzung mit Freundschaft, Liebe und Glück. Oft entstehen Fragen, die im Alltag keinen Platz finden: Wie sollte ich meinen Freund behandeln, damit er mein Freund bleibt? Was brauche ich, um glücklich zu sein? Was passiert nach dem Tod? Manche Bilderbücher können ein Gespräch über solche Fragen anregen. Ziel dieses Workshops ist es, ein Repertoire geeigneter Bilderbücher und Methoden (dialogisches Lesen, Philosophieren mit Kindern) vorzustellen, die für die pädagogische Arbeit im Rahmen einer Lesepatenschaft geeignet sind, um mit Kindern über schwierige Themen ins Gespräch zu kommen.

Diese Veranstaltung wird am 29. April, 10.00 – 13.00 Uhr wiederholt.

Stadt und Theologie

Lange war sich die Soziologie sicher, dass in den säkularen Großstädten Europas kein Platz mehr für Religion und Gott sein wird. Doch Religion, Gottesrede und auch Gott

sind aus der Stadtöffentlichkeit nicht verschwunden. Sie sind heute präsent wie lange nicht. In der Theologie ist die Stadt daher zu einem wichtigen Forschungsgegenstand

avanciert. Städte sind Orte, an denen das Fremde nah ist. Auf begrenztem Raum begegnen sich hier Menschen ganz unterschiedlicher Kulturen und Lebensentwürfe. Das macht Großstädte zu Orten besonderer Kreativität und außergewöhnlicher

Beziehungskonstellationen. Gespräche und Vorträge erkunden und diskutieren, was dies für religiöses und kirchliches Leben sowie für Theologien in einer Großstadt bedeutet.  

In der Modestadt Hamburg befragen wir Mode. Der erste Blick geht auf ihre ökologische und „faire“ Dimension. In dem Grüne-Mode-Laden „Marlowe“ können Sie sich konkret ein Bild davon machen: Was macht ethisch und ökologisch saubere Kleidung aus? Die Mit-Gründerin Uli Ott berichtet von neuen Trends und alten Herausforderungen. Der zweite Blick richtet sich auf die kritische Funktion von Mode: Wie funktioniert Mode als Statement, als symbolische Sprache? Was kann sie aussagen, inwieweit kann sie überhaupt Kritik üben? Und welche Art von (Gesellschafts-)Kritik kann über Mode oder Kleidung kommuniziert werden? 

Stadt und Theologie

Lange war sich die Soziologie sicher, dass in den säkularen Großstädten Europas kein Platz mehr für Religion und Gott sein wird. Doch Religion, Gottesrede und auch Gott

sind aus der Stadtöffentlichkeit nicht verschwunden. Sie sind heute präsent wie lange nicht. In der Theologie ist die Stadt daher zu einem wichtigen Forschungsgegenstand

avanciert. Städte sind Orte, an denen das Fremde nah ist. Auf begrenztem Raum begegnen sich hier Menschen ganz unterschiedlicher Kulturen und Lebensentwürfe. Das macht Großstädte zu Orten besonderer Kreativität und außergewöhnlicher

Beziehungskonstellationen. Gespräche und Vorträge erkunden und diskutieren, was dies für religiöses und kirchliches Leben sowie für Theologien in einer Großstadt bedeutet. 

Stadt und Theologie

Lange war sich die Soziologie sicher, dass in den säkularen Großstädten Europas kein Platz mehr für Religion und Gott sein wird. Doch Religion, Gottesrede und auch Gott

sind aus der Stadtöffentlichkeit nicht verschwunden. Sie sind heute präsent wie lange nicht. In der Theologie ist die Stadt daher zu einem wichtigen Forschungsgegenstand

avanciert. Städte sind Orte, an denen das Fremde nah ist. Auf begrenztem Raum begegnen sich hier Menschen ganz unterschiedlicher Kulturen und Lebensentwürfe. Das macht Großstädte zu Orten besonderer Kreativität und außergewöhnlicher

Beziehungskonstellationen. Gespräche und Vorträge erkunden und diskutieren, was dies für religiöses und kirchliches Leben sowie für Theologien in einer Großstadt bedeutet. 

Die Katholische Akademie Hamburg lädt herzlich ein zur zweiten „Nacht der langen Tische“. Die Idee dahinter: Sie bringen mit, was für Sie zu einem gelungenen Abendessen unter freiem Himmel dazugehört. Zum Beispiel gute Laune, beste Freunde, – für alle Zugezogenen auch warme Pullover –, spannende Gesprächsthemen – und natürlich leckeres Essen! Für Getränke und Hintergrundmusik sorgen wir. Seien Sie neugierig auf Ihre Sitznachbarn.

Und was ihnen wohl schmeckt?

Stadt und Theologie

Lange war sich die Soziologie sicher, dass in den säkularen Großstädten Europas kein Platz mehr für Religion und Gott sein wird. Doch Religion, Gottesrede und auch Gott

sind aus der Stadtöffentlichkeit nicht verschwunden. Sie sind heute präsent wie lange nicht. In der Theologie ist die Stadt daher zu einem wichtigen Forschungsgegenstand

avanciert. Städte sind Orte, an denen das Fremde nah ist. Auf begrenztem Raum begegnen sich hier Menschen ganz unterschiedlicher Kulturen und Lebensentwürfe. Das macht Großstädte zu Orten besonderer Kreativität und außergewöhnlicher

Beziehungskonstellationen. Gespräche und Vorträge erkunden und diskutieren, was dies für religiöses und kirchliches Leben sowie für Theologien in einer Großstadt bedeutet.