Die Zeder, die das Wappen des Libanon schmückt, ist Symbol der Stärke und Stabilität. Aber beides ist eher Wunschvorstellung als Gegenwartsbeschreibung des aktuellen Libanon. Zwar hat der seit sieben Jahren im Nachbarland Syrien tobende Krieg noch nicht auf den Libanon übergegriffen, aber die Gefahr, dass der Libanon zum Spielball machtpolitischer Interessen Saudi-Arabiens und Irans im Kampf um die Vorherrschaft im Nahen Osten wird, ist größer denn je. Hinzu kommt die innenpolitische Zerrissenheit durch soziale, ökonomische und damit auch religiös-konfessionelle Auseinandersetzungen. Hier leben und streiten Fromme mit Säkularen, Muslime und Christen, Sunniten und Schiiten, Drusen, Maroniten und Chaldäer. Zudem lassen die mehr als 1,5 Millionen Flüchtlinge aus Syrien, vor allem Muslime, die Christen um ihre Zukunft im Libanon fürchten. Der Provinzial der Jesuiten P. Dany Younes SJ im Nahen Osten berichtet über die aktuelle Lage.

Am 289. Geburtstag des Philosophen Moses Mendelssohn eröffnet Joachim Gauck, ehemaliger Bürgerrechtler, Theologe und Bundespräsident a.D., mit seinem Vortrag diese „Morgenstunden“ bei Sonnenuntergang. Der Titel der Lektionen zitiert Mendelssohns letztes Werk „Morgenstunden. Vorlesungen über das Daseyn Gottes“ (1785). Alternierend zwischen den historischen „Mendelssohn-Städten“ Berlin und Hamburg sollen an Orten mit Aura und besonderer Vergangenheit kompetente, erfahrene, prominente Persönlichkeiten sprechen: über ihre eigene, heutige Auseinandersetzung mit den ästhetischen, existentiellen, wissenschaftlichen, religiösen, künstlerischen oder politischen Lebensthemen Mendelssohns.

Das Seminar, entwickelt und etabliert am Zentrum für Globale Fragen der Hochschule für Philosophie München und gefördert von der Deloitte Stiftung, ist ein Angebot für Multiplikator*innen, die mit heterogenen Gruppen im Kontext von Flucht und Migration arbeiten. Es geht darum, fundiert und praxisnah zu erfahren, wie man Einzelne und Gruppen zu einem nachhaltigen Dialog darüber anleitet, was uns – über kulturelle Grenzen hinweg – gemeinsam wertvoll und wichtig ist und wie man in Wertekonflikten gut und konstruktiv begleitet.

Kollegiale Beratung ist eine Methode, mit der Lösungen für fachliche Fragen gefunden werden können. Dabei geht es darum, dass Menschen aus einem ähnlichen Arbeits- oder Erfahrungsfeld („Kollegen“) einander gegenseitig beraten. Wir lernen die einzelnen Prozessschritte kennen und üben die Methode in größerer und kleinerer Gruppe ein. Bringen Sie gern eigene fachliche Fragen und Probleme mit!

Flyer zur Forbildung

Unser traditioneller Galerienrundgang „Doppelblick“ führt wieder durch Galerien auf der Fleetinsel. Eine breite Palette von Kunst der Gegenwart bietet sich hier konzentriert dar. Die Werke von jungen, aufstrebenden Talenten sind gleichermaßen zu erleben wie die von schon etablierten Künstler*innen. Im Gespräch mit den Galerist*innen werden die Werke aus Sicht der Kunstgeschichte bzw. Kunstwissenschaft erläutert. Wo es sich anbietet, soll auch ein theologischer oder philosophischer Blick auf das Kunstwerk geworfen werden.

Das EU-Türkei-Abkommen ist das größte und folgenreichste Migrationsabkommen, das die EU je geschlossen hat. Für Deutschland, Hauptinitiator des Abkommens, hat es sich bewährt: In Deutschland kommen kaum noch Menschen an. Aber welche Folgen hat das EU-Türkei-Abkommen für die Menschen, die sich auf der Flucht befinden? Mit welchen Mechanismen sind Ländergrenzen in Afrika und Asien jetzt auch zu europäischen Grenzen geworden?

Dieser Abend soll eine rechtliche und politische Einordnung der aktuellen europäischen und deutschen Migrationspolitik geben und den Zeugnissen der Menschen, die diese Politik betrifft, Gehör verschaffen. 

In der Dokumentation „Am Rande Europas" beschreiben Geflüchtete, wie das Abkommen schon weit vor den europäischen Außengrenzen seine Wirkung entfaltet. Außerdem gewähren sie einen Blick in die Lager, die im Rahmen des EU-Türkei-Abkommens errichtet wurden und zu denen Medien der Zugang versperrt wird.

Vor dem Film gibt es einen Vortrag von Donata Hasselmann und Emilia Dieckmann, Jurastudentinnen in Berlin, zu den Hintergründen des EU-Türkei-Abkommens und den Migrationspartnerschaften mit afrikanischen Staaten. 

Film: "Am Rande Europas" von Omar Barkal, Donata Hasselmann, Sascha Kellermann (35 min., arabisch/kurdisch mit deutschen Untertiteln)

Die Einladung zu "Europas Neue Grenzen" finden sie hier.

Seit Februar 2017 gibt es vor dem Haus der Katholischen Akademie einen Stolperstein für Esther  Neukorn. Auch ihre Schwester, Carolina Falck geb. Neukorn, hat mit ihren Eltern und ihren Schwestern eine Zeitlang am Herrengraben 91, heute Herrengraben 4, gewohnt. Sie wurde 1879 in Hamburg geboren und heiratete 1907 den Hamburger Lackiergehilfen Julius Falck. Nach Stationen in der Bornstraße und im sog. Judenhaus in der Großen Bergstraße wurde sie, mit ihrer Tochter Fanny und deren Familie, am 6. Dezember 1941 nach Riga deportiert und ermordet.

Zusammen mit dem Künstler Gunter Demnig, Rabbiner Moshe Navon und Ingo Wille, der ihre Biographie erforscht hat, bringen wir die Erinnerung an Carolina Falck zurück an unseren Ort. 

Gesunde Ernährung ist eines der Megathemen unserer Zeit. Wie können wir uns gut, gesund und gleichzeitig nachhaltig ernähren? Was sind die Folgen unseres Nahrungsmittelkonsums und unserer Wegwerfkultur? Und wie verlieren wir, trotz aller Diskussionen, unseren Appetit nicht? Oder haben wir ihn schon längst verloren? Der Ethiker Michael Rosenberger zeigt, dass Essen und Trinken mehr als biologische Notwendigkeit sind, sondern zur Zivilisation gehören: Im Essen und Trinken verhalten wir uns als Menschen noch einmal zu unserer eigenen Natur und transzendieren uns. Dies ist insbesondere für das Verständnis des Christentums von Bedeutung, denn keine andere Weltreligion folgt einem als „Fresser und Säufer“ Beschimpften, erinnert sich immer wieder feierlich des Mahls ihres Gründers und verkörpert eine „Mahlreligion par excellence“ (Rosenberger).

Die Digitalisierung in Wissenschaft, Technik und Gesellschaft wird rasant vorangetrieben. Wir werden über vielversprechende technische Möglichkeiten informieren, aber auch Fragen und Befürchtungen bezüglich der Ausweitung künstlicher Intelligenz werden zur Sprache kommen. Ferner sollen Schwerpunkte unserer bisherigen Arbeit weiterbehandelt werden: Gott und Natur – Evolution und Schöpfung – Geist und Materie – Beziehung und Sinn. Wir laden Sie herzlich ein in den Arbeitskreis Naturwissenschaften zu Textlektüre und Gesprächen! Auch neue Teilnehmer*innen sind gerne jederzeit willkommen.

Das Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755 zerstörte nicht nur eine blühende Stadt, sondern stellte wie keine andere Katastrophe zuvor den Glauben an eine gute Schöpfung und einen guten Gott in Frage. Die Theodizee – also die Rechtfertigung Gottes angesichts des Leids in der Welt –,die schon im Alten Testament virulent war, wurde in philosophischen wie theologischen Abhandlungen neu bedacht.

Leibniz hatte 1710 mit diesem Begriff seine „Abhandlungen zur Rechtfertigung (Théodicée) Gottes, über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels“ überschrieben. Ging er von der „besten aller möglichen Welten“ aus, so gelangte diese Ansicht nach dem Erdbeben in eine Krise. Auch die Bildende Kunst beschäftigte sich mit der Katastrophe (und tut dies weiterhin).

Die Ausstellung „Entfesselte Natur“ spannt den Bilder-Bogen vom Jahr 1600 bis in unsere Gegenwart. Wir wollen in einem Seminar zunächst die Theodizee-Problematik durch die Jahrhunderte anhand einschlägiger Quellen näher betrachten. In einer Expertenführung durch den Kunsthistoriker Florian Britsch und den Theologen Johannes Grössl begegnen wir den Bildern der Katastrophe. Schließlich wird Johannes Grössl in seinem Vortrag über Gottes Handeln in einer Welt der Katastrophen nachdenken.

Die Lesung zum neuesten barrierefreien Bunte Bande-Buch „Das gestohlene Fahrrad“ zeigt die Vielfalt von Sprache und Kommunikationsmitteln. Im Rahmen des Lesefestes Seiteneinsteiger liest Eric Mayer, Moderator des Entdeckermagazins pur+ (ZDF/KIKA), aus dem fünften Band der Kinderbuchreihe der Aktion Mensch und des Carlsen Verlags. Mit dabei sind Vorleser mit und ohne Behinderung, die zum Beispiel mit Leseassistenz oder in Brailleschrift lesen. Die gesamte Lesung wird in Gebärdensprache und per Simultanübersetzung in Leichte Sprache übersetzt. Für Kinder mit einer Hörbehinderung wird eine Gehörloseninduktion angeboten. So entsteht ein gemeinsames Lese- und Vorleseerlebnis für alle Besucher.

"Simplicius Simplicissimus“ ist das Hauptwerk von Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen, erschienen 1668. Er gilt als der erste Abenteuerroman und als das wichtigste Prosawerk des Barock in deutscher Sprache. Das Werk beschreibt den Lebensweg von Melchior Sternfels von Fuchshaim, der im Dreißigjährigen Krieg als Kind von Soldaten verschleppt wird, es zum Offizier schafft, mehrfach die Seiten wechselt und schließlich der Welt entsagt und Einsiedler wird. Vierhundert Jahre nach Ende des Dreißigjährigen Krieges möchten wir dieser Zeit nachspüren, die in manchem vielleicht doch nicht so weit entfernt ist, wie es scheint.

Die Digitalisierung in Wissenschaft, Technik und Gesellschaft wird rasant vorangetrieben. Wir werden über vielversprechende technische Möglichkeiten informieren, aber auch Fragen und Befürchtungen bezüglich der Ausweitung künstlicher Intelligenz werden zur Sprache kommen. Ferner sollen Schwerpunkte unserer bisherigen Arbeit weiterbehandelt werden: Gott und Natur – Evolution und Schöpfung – Geist und Materie – Beziehung und Sinn. Wir laden Sie herzlich ein in den Arbeitskreis Naturwissenschaften zu Textlektüre und Gesprächen! Auch neue Teilnehmer*innen sind gerne jederzeit willkommen.

Der Essayband „Jenseits von Schuld und Sühne“ von Jean Améry ist ein Standardtext über das Erleben von Folter geworden. Zu Amérys 40. Todesjahr möchten wir mit dem Soziologen Ulrich Bielefeld über sein Leben und seine philosophischen Einsichten sprechen. (Wie) kann man die Durchstreichung der eigenen Individualität, auf das die Folter hinausläuft, überleben? Und was sagen Traumatologen heute? Dazu spricht der Psychiater und Therapeut Michael Brune. Denn leider ist Folter kein historisches Phänomen, sondern begegnet uns heute in neuer alter Gestalt.

Erschüttert von den unerträglichen Umständen, in dem kranke und behinderte Menschen im Libanon leben müssen, organisiert der damals 20jährige Malteser Franziskus Heereman einen erienaufenthalt in einem Haus in den libanesischen Bergen, bei dem die geistig und körperlich schwer behinderten Gäste in persönlicher Betreuung liebevolle Zuwendung erfahren. Seither finden die Camps jedes Jahr statt, ausschließlich von Jugendlichen und jungen Erwachsenen organisiert und betreut. Mehr als 350 Jugendliche haben in den letzten Jahren Zeit und Geld investiert, um die Situation behinderter Menschen, die im Libanon vielerorts noch als Schande gelten, zu verbessern. Viele von Ihnen kommen jährlich wieder, um ihre neuen Freunde zu besuchen. Im Rahmen der Matinee wird das Libanonprojekt vorgestellt. Die Matinee am Sonntag lädt ein, im Anschluss an das Hochamt um 11.30 Uhr und einen kleinen Imbiss für eine Stunde mit Gästen über aktuelle Themen zu sprechen. 

Plant eine Einrichtung mit Freiwilligen zu arbeiten, ist meist das letzte, über das sie nachdenkt, wie es mit dem Ende der freiwilligen Tätigkeit aussehen soll. Sogar bei Projekten, denen das Thema „Abschied“ ja per Definition innewohnt, wird oft nicht über das Engagement-Ende nachgedacht. Im Leben wird immer wieder Abschied genommen, das ist normal. Daher ist es gut, sich auf Abschiede vorzubereiten und auch Freiwillige gleich von Beginn an wissen zu lassen, dass Abschied möglich und auch manchmal nötig ist. Beide Seiten können Gründe haben, einen Abschied herbeiführen zu wollen. Auch wenn sich ein Abschied nach einem Konflikt anders anfühlt, als nach einer erfreulichen biografischen Veränderung oder ein Abschied nach langer Zeit des Engagements anders verläuft als nach wenigen Wochen: Eine Einrichtung sollte eine Abschiedskultur entwickeln, die bereits damit beginnt, „Abschied“ bei der Planung ehrenamtlichen Engagements mitzudenken.

Flyer zur Forbildung

Utopie, Protest, terroristische Aktionen, Resignation und den langen Marsch durch die Institutionen – unter dem Schlagwort „1968“ zusammengefasst - gab es auch in der Kinder- und Jugendliteratur. Von 1965 – 1975 entwickelten Rote Zellen in Universitätsstätten, experimentierfreudige Autor*innen, Illustrator*innen und wagemutige Verlage sozialistische und antiautoritäre Kinder- und Jugendbücher. Politische Indoktrination, ästhetischer Hedonismus – unterschiedliche Gesellschaftsprogramme wurden vorprogrammiert. Gewalt wurde zum Thema, der Prager Frühling auch in der Kinderliteratur zu Grabe getragen. Das Private ist nun auch in Kinderbüchern politisch und umgekehrt. Hamburg spielte dabei mit. Was ist daraus geworden? Zeigt der Jugendbuchmarkt bis heute nachvollziehbare Entwicklungen, die damals ihren Anfang nahmen? Wo sind die Spuren von „1968“ bei Hamburgs Autoren, Illustratoren, Verlagen, Buchhandlungen und Bibliotheken auszumachen? Mit Erinnerung und Analyse geht die Hamburger Bibliothek- und Informationswissenschaftlerin (*1944) diesen Fragen nach. Eine kleine Ausstellung sozialistischer und antiautoritärer Kinder und Jugendbücher aus den Beständen der Gottfried Wilhelm Leibniz-Bibliothek Hannover, Sammlung Dankert, ergänzt den Vortrag.

Shakespeares „King Lear“ ist ein groteskes Stück, das um den titelgebenden Lear und seine drei Töchter kreist. Der alte König möchte ihnen entsprechend ihrer Liebesbeweise die Macht übertragen. Doch dann geht alles schief. Alles bisher Dagewesene wird ver-rückt. Flucht, Exilierung, Versteck, Maskierung und (Selbst-)Täuschung sind an der Tagesordnung. Shakespeare zeigt einen radikalen Zusammenbruch. Wir befragen mit dem Dramaturgen Christian Tschirner und dem Historiker Markus Friedrich die zentralen und aktuellen Themen der Inszenierung: Wie kann eine Gesellschaft mit dem Zusammenbruch von Ordnungen umgehen? Wie kann angesichts tiefgreifender Umwälzungen ein kultureller Zusammenhang, der common sense bewahrt werden?

Neue amerikanische Serien wie „The Wire“, „Breaking Bad“ oder „The Walking Dead“ haben das TV-Format der Serie revolutioniert. Sie verarbeiten dabei religiöse Motive und begründen neue Fan-Gemeinden und Rezeptionspraktiken. Das Seminar gibt eine Einführung in diese neuen Formen des Erzählens im Fernsehen und geht anhand von Beispielen auf seine religiösen Dimensionen ein.

Jedes Jahr am Sonntag vor Christkönig findet seit 2017 auf Initiative von Papst Franziskus ein Welttag der Armen statt. In Hamburg lädt die Katholische Akademie im Rahmen ihres „Fratello“-Projektes und in Kooperation mit dem Kleinen Michel und der „Caritas im Norden e.V.“ zu einem besonderen Tag der Begegnung zwischen Menschen aus unterschiedlichen, bisweilen gegensätzlichen Lebensverhältnissen ein. Nach einem Gottesdienst im Kleinen Michel und einem Mittagsimbiss stehen Ausstellungen, Workshops, Lesungen, Filmvorführungen, Musik und ein Begegnungscafé auf dem Programm.

Die Digitalisierung in Wissenschaft, Technik und Gesellschaft wird rasant vorangetrieben. Wir werden über vielversprechende technische Möglichkeiten informieren, aber auch Fragen und Befürchtungen bezüglich der Ausweitung künstlicher Intelligenz werden zur Sprache kommen. Ferner sollen Schwerpunkte unserer bisherigen Arbeit weiterbehandelt werden: Gott und Natur – Evolution und Schöpfung – Geist und Materie – Beziehung und Sinn. Wir laden Sie herzlich ein in den Arbeitskreis Naturwissenschaften zu Textlektüre und Gesprächen! Auch neue Teilnehmer*innen sind gerne jederzeit willkommen.

Das Thema, das uns diesmal unter drei unterschiedlichen Perspektiven bewegen wird, ist die Natur. Beginnend in der Kunstbuchhandlung Sautter+Lackmann, fragen wir: Wie verhält sich die Kunst zur Natur, was macht sie mit ihr? Heute zeigen sich Formen dessen, was als „land art“ begann, sehr ausdifferenziert. Kann man in der Natur Gott lesen oder widerspricht die Natur, und vor allem die Wissenschaft von ihr, der Religion? Neuere Diskussionen um diesen alten Streit werden wir in der Akademie bedenken. Zuguterletzt stellen wir im Ledigenheim eine besondere Art des Tierschutzes vor: einen „Lebenshof“, der Tieren ein natürliches Ende gönnt. Wir sind gespannt auf die Gespräche mit Ihnen!

In der Heilkunde geht es immer um den ganzen Menschen. Dies droht angesichts der Spezialisierung in der Medizin und des Kostendrucks im Gesundheitswesen aus dem Blick zu geraten. Der renommierte Medizinethiker Giovanni Maio plädiert für eine Rückbesinnung auf Werte wie Geduld, Behutsamkeit, Reflexivität und Demut. Im Gespräch mit Verantwortlichen aus der Leitung von Krankenhäusern denkt er darüber nach, wie eine neue Ethik der Fürsorge anknüpfen kann an diese Werte, die für viele der Antrieb waren, sich für einen Heilberuf zu entscheiden, und wie eine „wertvolle Medizin“ im klinischen Alltag wieder Platz greifen kann.

Geschlossene Veranstaltung

Dieser Glaube verbindet Juden und Christen: Gott, dessen Schöpfung mit dem Satz „Es werde Licht“ beginnt, führt die Menschen in das Licht, das er selbst ist. Auch im Buddhismus spielt die Licht-Metapher eine große Rolle: „Erleuchtung“ weckt den Menschen auf, führt ihn heraus aus seiner Unwissenheit und auf den Weg der Erkenntnis, den der Buddha selbst gegangen ist. Ikonografisch ist der Buddha von einer Aura des Lichts umgeben. Zu Rembrandts Gemälde „Simeon und Hanna im Tempel“ (1627) sprechen Vertreter*innen von Buddhismus, Judentum und Christentum über die verschiedenen Bedeutungsebenen von Licht in ihren Religionen und spirituellen Traditionen. Das Zusammenfallen von Chanukka, dem jüdischen Lichterfest, mit der Adventszeit der Christen ist ein weiterer Anlass für einen Dialog über Licht.