Achtung: Terminverschiebung ins 1. Halbjahr 2019 - neuer Termin wird rechtzeitig bekanntgegeben!

In der Modestadt Hamburg befragen wir Mode. Der erste Blick geht auf ihre ökologische und „faire“ Dimension. In dem Grüne-Mode-Laden „Marlowe“ können Sie sich konkret ein Bild davon machen: Was macht ethisch und ökologisch saubere Kleidung aus? Die Mit-Gründerin Uli Ott berichtet von neuen Trends und alten Herausforderungen. Der zweite Blick richtet sich auf die kritische Funktion von Mode: Wie funktioniert Mode als Statement, als symbolische Sprache? Was kann sie aussagen, inwieweit kann sie überhaupt Kritik üben? Und welche Art von (Gesellschafts-)Kritik kann über Mode oder Kleidung kommuniziert werden?

Der zweite Todestag von Leonard Cohen, jenes legendären kanadischen Lyrikers, Sängers und Songschreibers, der u.a. mit „Suzanne“, „Famous blue Raincoat“, Halleluja“ und „You want it darker“ Songs für die Ewigkeit geschaffen hat, ist Anlass für die Frage nach der Bedeutung der Religion im Werk Cohens. Cohen wurde am 21. September 1934 in Montreal als Sohn jüdischer Eltern geboren. Seine Gedichte und Lieder, insbesondere sein letztes Album „You Want It Darker“, in dem sich Leonard Cohen noch einmal auf sein Judentum besann, enthalten zahlreiche religiöse Anleihen, Zitate und Variationen. Auch wenn er in den 90er die Stille in einem buddhistischen Kloster in den Bergen nahe Los Angeles suchte und sich in Zen-Meditation übte, war für ihn klar: „Ich habe eine Religion, und ich suche keine andere. Ich bin ein Jude“.

Etwas ist gekippt in diesem Land, überall liest man Hassbotschaften. Von Fortschritt ist kaum noch die Rede, stattdessen immerfort von der Krise. Und politisch finden rechte Ideen und Parolen, die statt Toleranz und Weltoffenheit für Ausgrenzung und Fremdenfeindlichkeit stehen, immer mehr Anhänger.

Der 9. November ist ein Tag, mit dem sich unterschiedliche einschneidende historische Ereignisse der deutschen Geschichte verbinden: der Mauerfall 1989, der Beginn der Novemberpogrome 1938 und die Novemberrevolution 1918.

Wir nehmen diesen Tag zum Anlass, um die Stimmung in unserem Land, die Entfremdung zwischen Bevölkerungsteilen zwischen Politik und Wählern, zwischen Medien und ihren Nutzern, genauer anzuschauen. Und wir fragen nach den notwendigen Veränderungen, damit Deutschland ein Land ohne "Grenzen im Denken und ohne grenzenlosen Hass" (Flügge) bleibt.

Erik Flügge, geboren 1986, ist Geschäftsführer der Squirrel & Nuts Gesellschaft für strategische Beratung mbH. Er ist politischer Stratege, Dozent und Experte für Beteiligungsprozesse. Flügge berät Spitzenpolitiker und Parteien bei der Kommunikation und viele Städte und Gemeinden bei der Entwicklung von Partizipationsprojekten.  

Johannes Kahrs, geboren 1963, ist Jurist und direkt gewählter Abgeordneter der SPD im Deutschen Bundestag für den Wahlkreis Hamburg-Mitte.

Moderation: Dr. Stephan Loos, Direktor Katholische Akademie Hamburg

Utopie, Protest, terroristische Aktionen, Resignation und den langen Marsch durch die Institutionen – unter dem Schlagwort „1968“ zusammengefasst - gab es auch in der Kinder- und Jugendliteratur. Von 1965 – 1975 entwickelten Rote Zellen in Universitätsstätten, experimentierfreudige Autor*innen, Illustrator*innen und wagemutige Verlage sozialistische und antiautoritäre Kinder- und Jugendbücher. Politische Indoktrination, ästhetischer Hedonismus – unterschiedliche Gesellschaftsprogramme wurden vorprogrammiert. Gewalt wurde zum Thema, der Prager Frühling auch in der Kinderliteratur zu Grabe getragen. Das Private ist nun auch in Kinderbüchern politisch und umgekehrt. Hamburg spielte dabei mit. Was ist daraus geworden? Zeigt der Jugendbuchmarkt bis heute nachvollziehbare Entwicklungen, die damals ihren Anfang nahmen? Wo sind die Spuren von „1968“ bei Hamburgs Autoren, Illustratoren, Verlagen, Buchhandlungen und Bibliotheken auszumachen? Mit Erinnerung und Analyse geht die Hamburger Bibliothek- und Informationswissenschaftlerin (*1944) diesen Fragen nach. Eine kleine Ausstellung sozialistischer und antiautoritärer Kinder und Jugendbücher aus den Beständen der Gottfried Wilhelm Leibniz-Bibliothek Hannover, Sammlung Dankert, ergänzt den Vortrag.

Shakespeares „King Lear“ ist ein groteskes Stück, das um den titelgebenden Lear und seine drei Töchter kreist. Der alte König möchte ihnen entsprechend ihrer Liebesbeweise die Macht übertragen. Doch dann geht alles schief. Alles bisher Dagewesene wird ver-rückt. Flucht, Exilierung, Versteck, Maskierung und (Selbst-)Täuschung sind an der Tagesordnung. Shakespeare zeigt einen radikalen Zusammenbruch. Wir befragen mit dem Dramaturgen Christian Tschirner und dem Historiker Markus Friedrich die zentralen und aktuellen Themen der Inszenierung: Wie kann eine Gesellschaft mit dem Zusammenbruch von Ordnungen umgehen? Wie kann angesichts tiefgreifender Umwälzungen ein kultureller Zusammenhang, der common sense bewahrt werden?

Aus organisatorischen Gründen läuft der Kartenverkauf für diese Veranstaltung über das SchauSpielHaus Hamburg, entweder online über deren homepage https://www.schauspielhaus.de/de_DE/stuecke/william-shakespeare-king-lear.1200342 oder an der Theaterkasse. 

Neue amerikanische Serien wie „The Wire“, „Breaking Bad“ oder „The Walking Dead“ haben das TV-Format der Serie revolutioniert. Sie verarbeiten dabei religiöse Motive und begründen neue Fan-Gemeinden und Rezeptionspraktiken. Das Seminar gibt eine Einführung in diese neuen Formen des Erzählens im Fernsehen und geht anhand von Beispielen auf seine religiösen Dimensionen ein.

Jedes Jahr am Sonntag vor Christkönig findet seit 2017 auf Initiative von Papst Franziskus ein Welttag der Armen statt. In Hamburg lädt die Katholische Akademie im Rahmen ihres „Fratello“-Projektes und in Kooperation mit dem Kleinen Michel und der „Caritas im Norden e.V.“ zu einem besonderen Tag der Begegnung zwischen Menschen aus unterschiedlichen, bisweilen gegensätzlichen Lebensverhältnissen ein. Nach einem Gottesdienst im Kleinen Michel und einem Mittagsimbiss stehen Ausstellungen, Workshops, Lesungen, Filmvorführungen, Musik und ein Begegnungscafé auf dem Programm.

Die Digitalisierung in Wissenschaft, Technik und Gesellschaft wird rasant vorangetrieben. Wir werden über vielversprechende technische Möglichkeiten informieren, aber auch Fragen und Befürchtungen bezüglich der Ausweitung künstlicher Intelligenz werden zur Sprache kommen. Ferner sollen Schwerpunkte unserer bisherigen Arbeit weiterbehandelt werden: Gott und Natur – Evolution und Schöpfung – Geist und Materie – Beziehung und Sinn. Wir laden Sie herzlich ein in den Arbeitskreis Naturwissenschaften zu Textlektüre und Gesprächen! Auch neue Teilnehmer*innen sind gerne jederzeit willkommen.

Das Thema, das uns diesmal unter drei unterschiedlichen Perspektiven bewegen wird, ist die Natur. Beginnend in der Kunstbuchhandlung Sautter+Lackmann, fragen wir: Wie verhält sich die Kunst zur Natur, was macht sie mit ihr? Heute zeigen sich Formen dessen, was als „land art“ begann, sehr ausdifferenziert. Kann man in der Natur Gott lesen oder widerspricht die Natur, und vor allem die Wissenschaft von ihr, der Religion? Neuere Diskussionen um diesen alten Streit werden wir in der Akademie bedenken. Zuguterletzt stellen wir im Ledigenheim eine besondere Art des Tierschutzes vor: einen „Lebenshof“, der Tieren ein natürliches Ende gönnt. Wir sind gespannt auf die Gespräche mit Ihnen!

In der Heilkunde geht es immer um den ganzen Menschen. Dies droht angesichts der Spezialisierung in der Medizin und des Kostendrucks im Gesundheitswesen aus dem Blick zu geraten. Der renommierte Medizinethiker Giovanni Maio plädiert für eine Rückbesinnung auf Werte wie Geduld, Behutsamkeit, Reflexivität und Demut. Im Gespräch mit Verantwortlichen aus der Leitung von Krankenhäusern denkt er darüber nach, wie eine neue Ethik der Fürsorge anknüpfen kann an diese Werte, die für viele der Antrieb waren, sich für einen Heilberuf zu entscheiden, und wie eine „wertvolle Medizin“ im klinischen Alltag wieder Platz greifen kann.

Geschlossene Veranstaltung

Dieser Glaube verbindet Juden und Christen: Gott, dessen Schöpfung mit dem Satz „Es werde Licht“ beginnt, führt die Menschen in das Licht, das er selbst ist. Auch im Buddhismus spielt die Licht-Metapher eine große Rolle: „Erleuchtung“ weckt den Menschen auf, führt ihn heraus aus seiner Unwissenheit und auf den Weg der Erkenntnis, den der Buddha selbst gegangen ist. Ikonografisch ist der Buddha von einer Aura des Lichts umgeben. Zu Rembrandts Gemälde „Simeon und Hanna im Tempel“ (1627) sprechen Vertreter*innen von Buddhismus, Judentum und Christentum über die verschiedenen Bedeutungsebenen von Licht in ihren Religionen und spirituellen Traditionen. Das Zusammenfallen von Chanukka, dem jüdischen Lichterfest, mit der Adventszeit der Christen ist ein weiterer Anlass für einen Dialog über Licht.